 |
|
المقدّمة
لا نجد في الكتب المقدّسة، بعهديها القديم والجديد، أيَّ ذكر للقدّيسة حنّة، أو لزوجها القدّيس يواكيم جدّي يسوع المسيح ووالدَي مريم العذراء. ما نعرفه عنهما يعود إلى الأناجيل المنحولة والتقليد، وقد أُخذت حياة القدّيسة حنّة منها، كما سنرى لاحقًا
من ناحية أخرى، قلّما تذكر الليتورجيا المارونيّة القدّيسة حنّة والقدّيس يواكيم. أمّا الليتورجيا البيزنطيّة فهي غنيّة بالصلوات المكرّسة لهذين القدّيسين المعظّمين. لذا عمدنا إلى تأليف هذه الصلوات المستوحاة من حياة القدّيسة حنّة ومن أسفار العهد القديم، ومن الصلوات البيزنطيّة. كما عدنا إلى كتيّب للأب يوسف علوان اللعازاري، فيه "فرض وبعض صلوات وتراتيل إكرامًا للقدّيسة حنّة"، وقد استقينا منه بعض الصلوات والتراتيل.
لقد دوّن الخوري بولس الفغالي حياة القدّيسة حنّة وهي غنيّة بروحانيّة الكتاب المقدّس، كما عهدناها في جميع كتبه
بعد حياة القدّيسة حنّة ننتقل إلى صلاة المساء وألحانها مستقاة من الألحان المارونيّة السريانيّة العريقة. ثمّ نجد قسمًا أوّل من القدّاس الماروني خاصًا بالقدّيسة حنّة. بعدها نصل إلى ملحق للقراءات مأخوذ من الكتب المقدّسة وهي تتناول موضوع النساء العواقر اللواتي رزقن أولادًا رغم تقدّمهنّ في السنّ. ويختم الكتاب بزيّاح جديد للقدّيسة حنّة، وتساعيّة صلاة
عسى هذا الكتاب أن يكون حجرًا جديدًا في مداميك حياتنا الليتورجيّة ويضاف إلى لائحة الكتب الليتورجيّة الجديدة وينال رواجًا كسابقيه، فينهل منه المؤمنون غذاءً روحيًا
غزير في 13حزيران 1998
عيد القدّيس أنطونيوس البادواني
الخوري أنطوان الدويهي
لا نجد في الكتب المقدّسة، بعهديها القديم والجديد، أيَّ ذكر للقدّيسة حنّة، أو لزوجها القدّيس يواكيم جدّي يسوع المسيح ووالدَي مريم العذراء. ما نعرفه عنهما يعود إلى الأناجيل المنحولة والتقليد، وقد أُخذت حياة القدّيسة حنّة منها، كما سنرى لاحقًا
من ناحية أخرى، قلّما تذكر الليتورجيا المارونيّة القدّيسة حنّة والقدّيس يواكيم. أمّا الليتورجيا البيزنطيّة فهي غنيّة بالصلوات المكرّسة لهذين القدّيسين المعظّمين. لذا عمدنا إلى تأليف هذه الصلوات المستوحاة من حياة القدّيسة حنّة ومن أسفار العهد القديم، ومن الصلوات البيزنطيّة. كما عدنا إلى كتيّب للأب يوسف علوان اللعازاري، فيه "فرض وبعض صلوات وتراتيل إكرامًا للقدّيسة حنّة"، وقد استقينا منه بعض الصلوات والتراتيل.
لقد دوّن الخوري بولس الفغالي حياة القدّيسة حنّة وهي غنيّة بروحانيّة الكتاب المقدّس، كما عهدناها في جميع كتبه
بعد حياة القدّيسة حنّة ننتقل إلى صلاة المساء وألحانها مستقاة من الألحان المارونيّة السريانيّة العريقة. ثمّ نجد قسمًا أوّل من القدّاس الماروني خاصًا بالقدّيسة حنّة. بعدها نصل إلى ملحق للقراءات مأخوذ من الكتب المقدّسة وهي تتناول موضوع النساء العواقر اللواتي رزقن أولادًا رغم تقدّمهنّ في السنّ. ويختم الكتاب بزيّاح جديد للقدّيسة حنّة، وتساعيّة صلاة
عسى هذا الكتاب أن يكون حجرًا جديدًا في مداميك حياتنا الليتورجيّة ويضاف إلى لائحة الكتب الليتورجيّة الجديدة وينال رواجًا كسابقيه، فينهل منه المؤمنون غذاءً روحيًا
غزير في 13حزيران 1998
عيد القدّيس أنطونيوس البادواني
الخوري أنطوان الدويهي
